一白貪狼星飛星到西南方，是2023年的風水桃花位 一白星是當運的生氣之星，所到的方位是吉利的方位。 貪狼星代表人緣、感情、桃花，同時旺偏財運，善加利用可增強桃花運與貴人、人緣運。 一白星對于未婚的男女來說，是最吉利的，有利于發現新的機會，增進戀愛的熱情。 桃花位是廚房或廁所衛生間，導致桃花位受污不好，衛生間五行水旺、廚房五行火旺，如果正好位于家中的桃花位上的話必然會導致桃花遇水，糜爛不堪，成為徹徹底底的爛桃花。 夫妻臥室也忌位于流年桃花位。 桃花位雖然決定了夫妻關系的和諧，夫妻臥室位于桃花位不但不能改善情感關系，還會招來爛桃花，容易在兩人之間產生插足的第三者，使得夫妻之間產生猜疑，出現口舌之爭，甚至導致夫妻關系的破裂。 有孕婦的家庭要注意保胎，未婚男女要避免未婚先孕事情發生。
驅蛇寶- 蛇類忌避劑 (美國暢銷NO.1) /1.8KG 美國暢銷驅蛇產品，可驅逐各種蛇類 使用於戶外環境，效果長達2至3個月 乾式粒劑設計，安全打開即可使用 簡單持久、一撒有效，大面積防護又不會傷害蛇類 正常降雨不會影響驅蛇寶效果 文章分類 防蛇驅蛇 要怎麼防蛇呢？ 保持居家周圍的整潔、定期修剪花木，避免在室外堆放雜物、窗戶加上紗窗、出入口設置門檻、定期在房屋外圍撒上驅蛇寶蛇類忌避劑….等，都可降低蛇類進入住家的機會。 萬一蛇已經上門拜訪了怎麼辦？
文選で同じ部に収録された張衡の作『思玄賦』と同様に、身の不遇を述べ、退隠したいという志を述べるものだが、その構成は大きく異なる [9] 。 『歸田賦』では退隠したいという動機は自らの拙さであり、『思玄賦』では志の高さによるものである [10] 。 文量は『歸田賦』が40句あまりであるのに対し、『思玄賦』は700句に及ぶ大作である [10] 。 賦は都・俗世を離れて田舎で暮らしたいという志を述べるところから始まる [11] 。 春の情景を歌う部分には、『 詩経 』から引用された句が多く見える [11] 。 六字句は四文字めに必ず「之」や「以」などの声調を整える語を置き、偶数句末では 韻 を踏む、整然とした構成である [10] 。 また「兮」の字を用いていないことも特徴である [10] 。
化解之道：楊尚義老師建議，可以在入門的裡側擺放寬大枝葉的植物，且一定要夠大才行 比如金錢樹、發財樹之類的綠色植物。 不過要注意若家中有人屬火跟屬木，就不能用這個方式來化解，建議可在大門口掛上山海鎮化煞。 楊尚義老師強調，大門沒處理好，每天進出會讓自己處在氣場不穩定的狀態，容易讓事業不穩定、工作提心吊膽、 賺錢受影響，不得不注意。 一些老輩人的解釋是，自家的門正對著別人家的大門，這樣對家裡人不利，所以很忌諱。 楊尚義老師建議，遇此狀況，可以在門口掛上五帝錢，但同樣需要請老師先開光加持或到廟裡過過香火才會有效果。 陽宅首重大門，以大門為氣口，大門向外開，會把屋內的好運氣送走，導致財運不佳及家運不好。 子母門風水 楊尚義老師說，門朝外開會把財神爺往外檔，大門朝內開，財神爺才會來。
易卦姓名學 (用姓氏和名字筆劃來取上下卦) 佔5% 然而，大部分的姓名學老師都只會一兩種學派，或許外觀和內裝很漂亮，但裡頭卻是輻射鋼筋或海砂，或是裡頭是鋼骨結構，外觀和內裝卻簡陋的可以，更糟的是，裡外都不及格，所以，找對老師是很重要的。 坊間命理館姓名學老師取名改名的多個案例 版主認為，起碼要精通六派以上的姓名學，才有資格幫人家命名、改名，不過，使用的派別越多，可選的用字必然也越少。 像是一開始考量到81劃吉凶數 (人地總外四格取吉數)，配合三才五格五行生剋 (天人地三才相生比和為佳)，女生若還要儘量避開孤寡數 (21、23、29、33、39)的話，便大大侷限了名一和名二的筆劃數。
這是一種被稱為「時滯錯覺（ Chronostasis ）」的現象，源於我們大腦對時間的特殊處理方式。 這一現象實際上是更廣泛的「時間靜止」現象，即時間看似比實際流逝得更慢的情形的一部分。 倫敦大學的心理學讀者基蘭·亞羅解釋，「時滯錯覺」的關鍵在於眼睛從特定物體快速移動到另一物體的過程，這種眼動被稱為「快速眼動」。 這種眼動會給我們的大腦帶來問題。...
一般將蟾蜍擺放在辦公桌、收銀台、商鋪最佳，家中安置放於客廳、玄關上，置於高處。 我們用蟾蜍招財進寶需知擺放時間，一般請回蟾蜍，選擇早上7點到9點為最佳，這個時間段俗稱龍擡頭，有旺福、旺運的吉利說法。
周易女圣人六爻 六神——腾蛇 琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。 鳞蹙翠光抽璀璨，腹连金彩动弯环。 已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽间。 知尔全身护昆阆，不矜挥尾在常山。 ——《灵蛇见少林寺》 腾蛇，一名"螣蛇"，也叫飞蛇，是一种会腾云驾雾的蛇，是一种仙兽。 螣蛇的代表方位中央己土性质，螣蛇主虚惊怪异之事，又一说为星宿之一，有"勾陈腾蛇"之说。 出自《山海经·中山经》。 民间传说，腾蛇是与勾陈并列的神兽，位居四象之下。 蛇修千年成滕，螣过天劫成神龙。 螣蛇善水，其能不差于天龙，应龙。 过天劫则直飞八荒。 《荀子·劝学》："螣蛇无足而飞"。 《尔雅·释鱼》："螣，螣蛇"。 郭璞注："龙类也，能兴云雾而游其中"。 《事类·赋九十一》注引此作："螣蛇游雾龙乘云。 "
窯洞是幾千年來黃土高原上一種最主要的建築形式。 相關研究指出，這種建築形式創制于新石器時代仰韶文化晚期，至龍山文化時期已經遍布整個黃土高原的各個主要區域 [1]。 但此前研究偏重于辨析和追溯窯洞的形制、結構與演變，其他方面涉及不多且不夠深入。 本文将在前人研究的基礎上，結合新近發現的相關資料，論述以窯洞作為建築主體的聚落形式在聚落景觀上的布局、特點與演進，進一步梳理窯洞這種建築形式從開始出現到逐漸擴散的具體過程，進而結合其他文化和社會的變化情況，對窯洞式建築聚落在史前時期出現和發展的原因做初步探讨。 一、窯洞式建築聚落形式 本文所謂窯洞式建築聚落，是指以窯洞為主體建築形式或普通民居而構成的聚落。
2023 流年飛星
